“همدان”: سلالة سبئية عريقة ومركز الثقل القبلي في اليمن
منذ الألف الأول قبل الميلاد
قبيلة همدان؛ تمثل أحد أقدم وأكبر التجمعات القبلية في اليمن وشبه الجزيرة العربية، يعود تاريخها إلى القرن العاشر قبل الميلاد وفقا للنقوش السبئية. وتُعد همدان أما لكبرى قبائل اليمن مثل حاشد وبكيل، اللتين لعبتا دورا محوريا في تشكيل ملامح الدولة اليمنية القديمة وفي مقاومة الغزو الحبشي لاحقا.
- 1. الجذور السبئية لقبيلة همدان:
ذكرت النقوش اليمنية القديمة همدان باعتبارها “شعب همدان” ضمن ممالك اليمن العظمى. ويعود أصل الاسم إلى اللغة السبئية، حيث تتكون الكلمة من مقطعين: (همد) و(أن) وهي أداة تعريف سبئية. و”همد” في العربية تعني الرجل الرشيق أو وضع الشيء، كما في قولهم “همد سيفه” أي وضعه.
وتشير هذه الدلالة اللغوية إلى طابع القبيلة الحربي والزراعي في آن، مما يؤكد على ثنائية دورها في المجتمع السبئي. وكان أفرادها يعبدون الصنم “تألب ريام”، الذي كانوا يعتقدون أنه أحد أجدادهم.
- 2. النسب القبلي: همدان، حاشد، بكيل
وفقا للإخباريين، فإن همدان هو:
همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
ومن نسل همدان انحدرت قبيلتا:
- حاشد: حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان.
- بكيل: بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان.
وكان أقيال حاشد يلقبون أنفسهم بملوك سبأ، ويتمركزون في صنعاء، ويتشاركون الحكم مع أقيال مأرب من قبيلة فيشان.
- 3. فروع همدان وتوزعها الجغرافي:
الفرع | النسب | مناطق التواجد |
---|---|---|
حاشد | حاشد بن جشم بن حبران | شمال صنعاء، عمران، صعدة |
بكيل | بكيل بن جشم بن حبران | صنعاء، ذمار، الجوف، حجة، المحويت |
يام | يام بن يصبا | نجران، صعدة |
آل كثير | كثير بن مالك بن جشم | حضرموت، ظفار، الربع الخالي |
آل مرة | من يام | قطر، شرق الجزيرة العربية |
العجمان | من يام | المنطقة الشرقية، الخليج |
وادعة | من حاشد | شمال اليمن، نجران |
هذه الفروع تشكل اليوم شبكات قبلية واسعة لها امتدادات سياسية واقتصادية ودينية في الخليج واليمن معا.
- 4. همدان في النصوص السبئية القديمة:
تظهر همدان في النقوش بخط المسند في سياقات حربية ومدنية على حد سواء. ففي القرن الرابع قبل الميلاد، برز وهب إيل الأول كأول ملوك سبأ من السلالة الهمدانية. كما شاركت قوات همدان ضمن جيش الملك يوسف أسار في صد الغزوات الحبشية.
وتُظهر هذه النقوش أقيال حاشد بلقب “ملوك سبأ“، مما يدل على الدور السياسي المحوري لهذه القبيلة. كما ورد ذكرهم في حروب ضد المعينيين وضد قبائل أخرى في تهامة وصعدة.
- 5. إسلام قبيلة همدان:
بعث النبي محمد علي بن أبي طالب إلى همدان، فتردد علي وقال: «يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء»، فوضع النبي يده على صدره ودعا له قائلا: «اللهم ثبت لسانه، واهدِ قلبه». وبعد دعوته لهم، أسلمت همدان، فأرسل علي كتابا إلى النبي بذلك، فسجد النبي وقال: «السلام على همدان، السلام على همدان».
وكان إسلام همدان جماعيا وسريعا، وقد حفظت لهم المصادر الإسلامية هذا الموقف المشرّف.
- خاتمة:
تُعد قبيلة همدان أحد الأعمدة الكبرى في تاريخ اليمن القديم والإسلامي، من ملوك سبأ إلى مشاركتها في التكوين المبكر للدولة الإسلامية. وتبقى فروعها مثل حاشد وبكيل ويام وغيرها شاهدة على الامتداد العميق لتاريخها في الجغرافيا العربية.
المراجع:
- جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام.
- الأكوع الحوالي، نقوش يمنية قديمة.
- الهمداني، صفة جزيرة العرب.
- نشوان الحميري، شمس العلوم.
- موسوعة ويكيبيديا العربية، مدخل قبيلة همدان.