المهدي المنجرة (13 مارس 1933م – 13 يونيو 2014م)، أحد أبرز العلماء العرب في القرن الحادي والعشرين، وأكثرهم عطاء وتنظيرا في القضايا السياسية والاقتصادية والعلاقات الدولية والدراسات المستقبلية.
إلى جانب إنتاجه الغزير والقيّم في علم المستقبليات، يُعدّ المنجرة من أوائل من ابتكروا مفاهيم مثل “الاستعمار الجديد“، و”الميغا إمبريالية“، و”صراع الحضارات“، وهي مفاهيم لا تزال حاضرة في التحليلات السياسية والاقتصادية حتى اليوم.
- المناصب والمسؤوليات الدولية:
شغل المهدي المنجرة مناصب عليا في العديد من المؤسسات الدولية، منها:
- مستشار سامٍ للمغرب في الأمم المتحدة (1958–1959).
- مستشار للأمين العام للأمم المتحدة.
- أستاذ وباحث محاضر في جامعة لندن (1970).
- مناصب متعددة في منظمة اليونسكو (1961–1976).
- خبير ومستشار خاص لهيئة الأمم المتحدة (1980–1981).
- مدير مكتب العلاقات الدولية في روما (1981–1985).
- رئيس الاتحاد العالمي للدراسات المستقبلية (1977–1981).
- عضو في الأكاديمية المغربية والأفريقية والعالمية للفنون والآداب.
- رئيس عدة لجان أوروبية لإصلاح التعليم.
- مؤسس أول أكاديمية لعلم المستقبليات.
- أستاذ محاضر في جامعات عالمية (فرنسا، إنجلترا، هولندا، إيطاليا، اليابان).
- عميد في عدد من الجامعات اليابانية.
- تخصص في البيولوجيا والكيمياء بجامعة كورنل (الولايات المتحدة).
- تخصص في الاقتصاد بكلية لندن للاقتصاد.
- أول أستاذ مغربي يُعيّن في جامعة محمد الخامس بالرباط.
- مدير الإذاعة والتلفزة المغربية في عهد الملك محمد الخامس.
صراع مع النخبة الحاكمة:
عاش المنجرة في صدام فكري مع النخبة السياسية الحاكمة في المغرب، نتيجة لتكوينه الأنغلوساكسوني وانفتاحه على الفكر التحرري والنقدي، بعكس النخبة ذات التكوين الفرانكفوني المرتبطة بالنموذج الفرنسي التقليدي. رفضه للتجنيد الإجباري الأمريكي خلال حرب فيتنام كان بداية لمسار من النفي والاغتراب العلمي، توجه خلاله إلى لندن، حيث طوّر أفكاره ونظرياته حول التنمية والمستقبل والسياسات الدولية.
الفكر والرؤية:
كرّس المنجرة حياته العلمية للدفاع عن قضايا دول الجنوب، ورأى أن مفتاح التحرر يبدأ بمحاربة الأمية وتطوير البحث العلمي. وكان من أبرز المدافعين عن تعريب العلوم والتمسك باللغة الأم، مؤكدا أنها أكثر قدرة على استيعاب المفاهيم المعرفية. وقد أسهمت أفكاره في بناء الوعي النقدي تجاه العولمة والنيوليبرالية والاستعمار الثقافي.
- مؤلفاته:
ترك المنجرة إرثا علميا متنوعا، ومن أبرز مؤلفاته:
- “نظام الأمم المتحدة” (1973)
- “من المهد إلى اللحد” (1981)
- “الحرب الحضارية الأولى” (1991)
- “القدس: رمز وذاكرة” (1996)
- “حوار التواصل” (1996)
- “مسار الكفر” (حوارات مع حسن نجمي ومحمد بهجاجي) (1997)
- “عولمة العولمة” (1999)
- “انتفاضات في زمن الذلقراطية” (2002)
- “الإهانة في عهد الميغا إمبريالية” (2004)
- “قيمة القيم” (2007)
المقالات العلمية:
خلف المنجرة أكثر من 500 مقالة علمية في مجالات السياسة، الاقتصاد، علم الاجتماع، والعلاقات الدولية، تُدرس في جامعات عالمية، وقد كُتبت أعماله بلغات متعددة وترجمت إلى أهم اللغات العالمية، وسجلت كتبه أعلى نسب مبيعات في الثمانينيات، خاصة في فرنسا.
الجوائز والتكريم:
نال العديد من الجوائز، منها:
- وسام الشمس المشرقة من إمبراطور اليابان (1986)
- جائزة الأدب الفرنسي من جامعة كورنل (1953)
- وسام الاستقلال – الأردن (1960)
- الجائزة الفضية الكبرى للأكاديمية المعمارية – باريس (1984)
- وسام بدرجة ضابط للفنون والآداب – فرنسا (1976)
- جائزة السلام من معهد ألبرت أينشتاين الدولي (1990)
اللغة والثقافة:
كان المنجرة يرى أن سر تفوق النموذج الياباني يكمن في تمسكه بلغته وثقافته، بخلاف الدول المتخلفة التي همّشت لغتها الأصلية لصالح لغات أجنبية. وأكد أن التنمية لا يمكن أن تنفصل عن اللغة والثقافة الوطنية.
من أقواله:
- “الدول المتخلفة ليست تلك التي لا تملك موارد طبيعية، بل تلك التي تعيش دون فن.”
- “أيُّ إنسان يعيش بدون جمال، هو ميت حي.”
- “احكم على الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان في بلدك من الطريقة التي يُعامل بها الفن.”
- “إذا أردت أن تعرف مواضع الخلل، فانظر من يُشجع البشاعة.”
وفاته:
في يونيو من كل عام، يستحضر المغاربة والعرب ذكرى وفاة المهدي المنجرة، العالِم الموسوعي والمفكر الذي بصم الفكر العربي والعالمي بمساهماته في علم المستقبليات.
مفاهيم من ابتكاره:
- الاستعمار الجديد: هيمنة غير عسكرية تتم عبر الاقتصاد، الدين، الإعلام، الثقافة.
- الميغا إمبريالية: إمبريالية متفرِّدة لا تقبل بقوى منافسة.
- صراع الحضارات: صراع يدور على مستوى الثقافة والقيم بدل الجغرافيا أو العرق.
