أعلام اللسانيات الغربيين

يوهانس جوروبيوس بيكانوس

Johannes Goropius Becanus

يوهانس جوروبيوس بيكانوس؛ (23 يونيو 1519 – 28 يونيو 1573) ، المولود في يان جيرارتسن، كان هولندي طبيب ولغوي عالم إنساني.

ولد جان جيرا rtsen van Gorp في بلدة Gorp ، في بلدية في Hilvarenbeek . كما كانت الموضة في ذلك الوقت ، تبنى غيرارتسن لقب لاتيني استنادًا إلى اسم مسقط رأسه ، جوروبيوس مستمد من “فان جورب” وبيكانوس في إشارة إلى “هيلفارينبيك”.

درس الطب في لوفين ، وأصبح طبيبًا لأختين من تشارلز الخامس : ماري و إليونور ، الذين كانوا مقيمين في بروكسل في ذلك الوقت. فيليب الثاني ، ابن تشارلز الخامس ، أراده أيضًا كطبيب وقدم له دخلاً ثريًا. رفض جوروبيوس وأثبت نفسه على أنه مسعف (طبيب مدينة) من أنتويرب في عام 1554. هنا ، خاليًا من مكائد البلاط ، كرس جوروبيوس نفسه بالكامل للغات و أصل الكلمة ، ودرس العصور القديمة وأصبح طليقًا في اللغة. العديد من اللغات.

توفي غوروبيوس في ماستريخت ، حيث دُفن في الكنيسة القديمة للرهبان الصغار .

  • نظرياته اللغوية:

افترض جوروبيوس أن أنتويربيان برابانتيك ، تحدث في المنطقة بين شيلدت و ميوز ، كان اللغة الأصلية المنطوقة في الجنة . اعتقد جوروبيوس أن أقدم لغة على الأرض ستكون أبسط لغة ، وأن أبسط لغة ستحتوي في الغالب على كلمات قصيرة.

نظرًا لأن Brabantic بها عدد من الكلمات القصيرة أكبر من عدد الكلمات اللاتينية ، اليونانية ، العبرية ، استنتج جوروبيوس أنها كانت اللغة الأقدم.

كانت النتيجة الطبيعية لهذه النظرية أن جميع اللغات مشتقة في النهاية من برابانتيك. على سبيل المثال ، اشتق Goropius الكلمة اللاتينية لـ “oak” ، quercus ، من werd-cou (Brabantic والتي تعني “يحفظ خارج البرودة”). وبالمثل ، اشتق الاسم العبري “نوح” من nood (“الحاجة”).

يعتقد جوروبيوس أيضًا أن آدم وحواء كانا اسمين برابانتيكيين (من Hath-Dam ، أو “دام ضد الكراهية” ، لـ “آدم” ، ومن Eu-Vat (“البرميل الذي نشأ منه الناس”) أو Eet -Vat (“برميل اليمين”) لـ “Eve” ، على التوالي).

نتيجة طبيعية أخرى تضمنت تحديد موقع جنة عدن نفسها في منطقة برابانت برابانت . في الكتاب المعروف باسم Hieroglyphica ، يُزعم أن Goropius أثبت أيضًا لرضاه الخاص أن الكتابة الهيروغليفية المصرية تمثل Brabantic.

على الرغم من رحلاته المكثفة في إيطاليا ، إسبانيا وفرنسا وألمانيا وبريطانيا ، ظل جوروبيوس مرتبطًا بوطنه ، وأبلغ عن فضول وعادات مختلفة من منطقته الأصلية. في كتابه Origines Antwerpianae (1569) ، وهو عبارة عن أطروحة تصف آثار أنتويرب ، ذكر جوروبيوس العديد من الفضول ، من بينها:

أن شابًا يبلغ طوله تسعة أقدام تقريبًا وامرأة يبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أقدام يعيشان بالقرب من منزله. وذكر أيضًا أن Ters ، إله يبدو أنه يعادل Priapus ، تم استدعاؤه من قبل نساء أنتويرب عندما أُخذن على حين غرة أو خوف مفاجئ ، وكان هناك منزل في أنتويرب مجاور لسجن هيت ستين الذي كان يحمل تمثالًا مؤثثًا بقضيب كبير مهترئ قضيب .

كريستوفل بلانتين كان صديقًا لغوروبيوس ودار الطباعة التي تتخذ من أنتويرب مقراً لها والمعروفة باسم مطبعة بلانتين ، والتي نشرت أعمال جوروبيوس لأول مرة في عام 1569 ، وطبع العمل الذي تم جمعه بعد وفاته للطبيب واللغوي في عام 1580 بحجم هائل يزيد عن ألف صفحة. قوبل عمل جوروبيوس بمزيج من السخرية والإعجاب.

يُعتقد أن جوروبيوس قد أعطى اللغويات الهولندية وعلم اللغة القوطي بشكل عام اسمًا سيئًا. على الرغم من أن جوروبيوس كان لديه معجبين (من بينهم أبراهام أورتيليوس و ريتشارد هاكلويت ) ، فقد اعتبرت أصوله اللغوية “شوفينية لغوية” ، وليبنيز صاغ المصطلح goropism ، وتعني نظريات اشتقاقية سخيفة.

جوستوس ليبسيوس و هوغو غروتيوس قلما نظريات جوروبيوس اللغوية. كتب الباحث جوزيف سكاليجر عن أصول أصولية لغوروبيوس: “لم أقرأ مطلقًا أي هراء أكبر”.

بالعربية

بالعربية: منصة عربية غير حكومية؛ مُتخصصة في الدراسات والأبحاث الأكاديمية في العلوم الإنسانية والاجتماعية.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى