تصفح الوسم

النحو

العربية.. لغة العلم والجَمال التي وهنت بوَهن أهلِها

عندما جاء الإسلام انتقلت من المحلِّية إلى النجومية يفتح موقع الجزيرة الوثائقية ملف "اللغة العربية"، وتقوم المادة التالية والفيلم المرافق لها قبل الغوص في إشكاليات اللغة؛ بالتعريف بنشأة اللغة العربية قبل ظهور…
اقرأ أكثر...

كتاب: “شرح ألفية ابن مالك في النحو والصرف” – سبعة أجزاء – بصيغة PDF

تهديكم منصة بالعربية للدراسات والأبحاث الأكاديمية؛ كتاب: "شرح ألفية ابن مالك في النحو والصرف"، بأجزائه السبعة،⁩ للشيخ سليمان بن عبد العزيز العيوني - بصيغة PDF للتحميل أو التصفح المباشر. المجلد الأول: المجلد الثاني:…
اقرأ أكثر...

ابن آجرّوم

العلامة ابن آجروم احد أئمة الفقه والقراءات والتجويد، وأشهر اللغويين والنحويين في التراث العربي الإسلامي، ويرجع إليه الفضل في تخليص كتب النحو من الحواشي والشروح. ويقول الدكتور أحمد عبده عوض - أستاذ الدراسات الإسلامية واللغة…
اقرأ أكثر...

الكِسائي

الكسائي؛ الإمام شيخ القراءة والعربية. أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم الكوفي الملقب بالكسائي؛ لكساء أحرم فيه. تلا على ابن أبي ليلى عرضا، وعلى حمزة وحدث عن جعفر الصادق والأعمش وسليمان بن أرقم…
اقرأ أكثر...

المسالة الزنبورية

أتى سيبويه وكان إماما لأهل البصرة في النحو يناظر علماء الكوفة خلف الأحمر والفراء وغيرهم، وعلى رأسهم أستاذهم الكسائي عند جعفر بن برمك وزير هارون الرشيد، فتخلف الكسائي وقدم صاحبيه فبدأ الأحمر فسأله في مسألة فأجاب سيبويه فرد خلف أخطأت وتكرر…
اقرأ أكثر...

مصطلح الصمت داخل النحو العربي

تمهيد:    حظي النحو العربي باهتمام اللغويين القدماء؛ ذلك أنهم حاولوا تتبع واستقصاء القواعد النحوية وتضمينها داخل كتبهم. وقد تبعهم في ذلك المحدثون، فحاولوا كذلك تبسيط ما جاء عندهم ليناسب العصر ومتطلباته، وحتى يسهل الاشتغال…
اقرأ أكثر...

ما لم تدخُلْه هاءُ التأنيث من صفات الأنثى وما دخَلَت عليه لغير معنى التأنيث

تقولُ: امرأةٌ طالِقٌ وحائضٌ وطامِثٌ وعَجوزٌ وحاملٌ ومُرضعٌ… إنما حُذِفَتْ تاءُ هذه الصفاتِ المُشبَّهَة لعدم الحاجة إليها، فإن التاءَ إنما دخلَت للفرْق بين المذكَّر والمؤنث في مَحل اللَّبْس، فإذا كانت الصِّفَةُ خاصَّة بالمؤنَّث فلا…
اقرأ أكثر...

مَفْهوم الزَّمن في النّحو والصَّرْف

الحَقيقةُ أنّ موضوعَ الزّمَن في اللغات الطّبيعيّة عامّةً وفي اللغة العربيّة على الخُصوص، ظاهرةٌ معقّدةٌ يدخلُ في تَشكيلها عَناصرُ متنوّعةٌ، منها العلاماتُ النّحويّةُ الصّرفيّةُ ومنها العلاماتُ المنطقيّةُ الطّبيعيّةُ .…
اقرأ أكثر...