يقول القاضي “عبد الجبار المعتزلي“:
“ليست الكثرة من أمارات الحقّ، ولا القِلّة من علامات الباطِل”.
ورد في مواضع عديدة من القرآن الكريم الإشارة إلى القلة ومنها:
1. قوله تعالى: “كم من فئةٍ قليلةٍ غلبتْ فئة كثيرةً بإذن الله”.
2. وقوله تعالى: “إنّ هؤلاء لشرذمةٌ قليلون”. وردتْ الآية على لسان فرعون عن بني إسرائيل الّذين فرّوا بدينهم مع موسى. فالّذين اتّبعوا الحقّ الّذي جاء به كانوا قِلّة.
3. وقوله تعالى: “فما آمنَ لِمُوسى إلاّ ذرّيةٌ مِن قَومِهِ على خَوْفٍ مِنْ فِرْعونَ وَمَلَئِهِ أَنْ يَفْتِنَهُمْ”. وهذه الآية تعني أنّ الّذين آمنوا جماعة قليلةٌ من قوم موسى. إذ لم يؤمن من الفراعنة أحدٌ باستثناء – والله أعلم – مؤمن آل فِرعون الّذي وردتْ قِصّته في سورة غافر.
4. وقوله تعالى: “وَمَا أكثرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤمِنين”. فدلّ على أنّ المؤمنين أصحاب الحقّ قِلّة، وأنّ الكثرة هم الكَفَرة أصحاب الباطل.
5. وقوله تعالى: “وما آمَنَ معه إلاّ قليلٌ”. في قِصّة نوح عليه السّلام. (سورة هود:40).
6. “وقليلٌ من عبادِيَ الشّكور”.
7. إلاّ الّذين آمنوا وعَمِلوا الصّالِحات وقليلٌ ما هُم”.
