ولد المفكر الفرنسي “ألكسيس دي توكفيل” 29 يوليو، 1805 في باريس في عائلة نبيلة. كان جده الملك الملكي البارز الذي دافع عن دير لويس السادس عشر ومات خلال الثورة الكبرى. فعلت الأسرة كل شيء لضمان حصول Alexis على تعليم إنساني عالي الجودة.
في شبابه، ولديه مكتب قضائي في فرساي، لم يمارس القانون لفترة طويلة. ومع ذلك، فقد كان توكوفيل أكثر اهتمامًا بالمجال الاجتماعي والسياسي، حيث انتقل في أول فرصة نشأت.
- وجهات نظر المفكر
على النقيض من جده وأبيه، ألكسيس دي توكفيل،التي سيرة حياته هي مثال للرجل الذي طوال حياته بثقة وضع المثل الديمقراطية جانبا، لم يكن بأي حال الملكية. تم تشكيل مفهومه عن الدولة المثالية بسبب معرفته الوثيقة بالقليل الذي لم يفهمه الأوروبيون في ذلك الوقت.
في أمريكا، كان توكفيل في عام 1831. فوق المحيط، ذهب في رحلة، حيث كان يدرس نظام السجون في الولايات المتحدة. كما كان ألكسيس دي توكفيل، الذي كان من الممكن أن يكون عصره مختلفًا في أوروبا، لو لم يكن مثالًا للأميركيين المحبين للضوء، الذين أرادوا التعرف على الديمقراطية الحقيقية للمستعمرات البريطانية السابقة.
- رحلة الى الولايات المتحدة
في أمريكا، ذهب الفرنسي مع نظيره صديق غوستاف دي بومونت. على المحيط، قضوا تسعة أشهر. في كل هذا الوقت، سافر الرفاق إلى مدن مختلفة، وتواصلوا مع المثقفين المحليين، واكتسبوا انطباعات عن أسلوب الحياة وبنية مجتمع غير مألوف.
في ذلك العام، عام 1831، كان الرئيس الأمريكي ديمقراطيًا أندروجاكسون. كان توكفيل محظوظًا – فقد كان في بلد يعاني من تغييرات نظامية مهمة بالنسبة له. انضم إلى الاتحاد الفيدرالي من ثلاث عشرة دولة من قبل أكثر من 11.
كان اثنان منهم (ميسوري ولويزيانا) يقعان خلف نهر المسيسيبي العظيم. كان الزائر الفرنسي قادرا على رؤية مباشرة الاستعمار هائلة من الأراضي الغربية، التي سعت إلى المغامرين وطنهم الجديد.
في عام 1831، كان عدد سكان الولايات المتحدة 13 مليون نسمةواستمر في النمو بسرعة. غادر عدد متزايد من الناس الولايات الشرقية وانتقلوا إلى الولايات الغربية. السبب في ذلك هو تطور الرأسمالية.
اتسمت المناطق الصناعية الشرقية بسوء ظروف العمل في المصانع، وتسببت في مشاكل البطالة والإسكان المتكررة. معظم الوقت قضى الكسيس دي توكفيل في نيو انغلاند. زار أيضا البحيرات العظمى، نظرت إلى كندا، تينيسي، أوهايو، نيو اورليانز.
قام الفرنسي بزيارة واشنطن حيث تمكن من التعرف على مبادئ عمل الحكومة الفدرالية.
التقى Tocqueville وأصبح يعرف الكثيرالأمريكيون المؤثرون والمشهورون: أندرو جاكسون وألبرت جالاتين وجون كوينسي آدمز وجيرد سباركس وفرانسيس ليبر. كان الحديث قصير مع المسافر مع ممثلين من جميع مناحي الحياة.
طلب توكفيل و بومونت من الأمريكيين أسئلة لا حصر لها. رسائلهم إلى الأصدقاء والأقارب تشهد على التحضير الشامل لهذه المحادثات.
- “الديمقراطية في أمريكا”
السفر توكفيل في الولايات المتحدة قد أثمر -كتاب الديمقراطية في أمريكا. كانت الكتابة ناجحة ليس فقط في فرنسا، ولكن في جميع أنحاء أوروبا. سرعان ما تم نقله إلى اثنتي عشرة لغة أجنبية.
وكانت السمات الرئيسية البارزة للكتاب هي موقف المؤلف المحايد تجاه موضوعه، وبصيرته وعمق معرفته بالموضوع، فضلاً عن وفرة المواد الفريدة التي تم جمعها.
ألكسيس دي توكفيل، الذي لم تفقد “ديمقراطية في أمريكا” أهميتها واليوم، بفضلها، تم تصنيفها بجدارة بين أفضل المنظرين السياسيين في القرن التاسع عشر.
في كتابه، قارن الكاتب السياسي نظام من الولايات المتحدة وفرنسا. وبوصفه شخصية عامة وعضو في البرلمان في المستقبل، فقد أراد نقل كل شيء من التجربة الأمريكية إلى بلده الأصلي.
أساس الديمقراطية ورأى توكفيل في تقاليد البيوريتانيين، الذين وقفوا في أصول المستعمرات في العالم الجديد. الميزة الرئيسية للمجتمع الأمريكي، وأعرب عن اعتقاده بتكافؤ الفرص لجميع سكان البلاد.
- مفهوم الدولة المثالية
قارن الباحث الفرنسية المركزية المفرطة للامركزية في الخارج (كونها داعم ثابت للأخير). كان يعتقد بفضل المفكر، أنه في الولايات المتحدة لم تكن هناك مدن ضخمة، ولايات مفرطة وفقر مدقع. تساوي الفرص المتوازنة الصراعات الاجتماعية وساعدت على تجنب الثورة.
وأتساءل ما يتناقض توكفيل أمريكا فرنسا فحسب، ولكن أيضا روسيا، والذي يعتبر معقل الاستبداد كارثية.
كانت الفدرالية علامة أخرى على المثل الأعلىالدول، يعتقد الكسيس دي توكفيل. “الديمقراطية في أمريكا”، على أية حال، لم تشيد بالديمقراطية فحسب، ولكنها أكدت أيضا على عيوبها. لقد كان توكفيل الذي أصبح مؤلفًا للبيان الشهير “طغيان الأغلبية”.
وبهذه العبارة، عرّف الكاتب الترتيب الذي يمكن أن تستخدمه الجماهير التي تمتلك السلطة بشكل غير كفء أو على الإطلاق تفويض سلطاتها إلى الطاغية.
جاء المفكر الفرنسي إلى استنتاج مفاده أنإن ضمان جميع الحريات هو حرية الاختيار، والنظام الدستوري ضروري في المقام الأول للحد من الدولة واحتواؤها. كان لديه بيانات متناقضة.
لذلك، يعتقد توكوفيل أنه في مجتمع المساواة المنتصرة لا يوجد مكان للفن. ألكسندر بوشكين يقرأ “الديمقراطية في أمريكا”. تأثر الشاعر الروسي بشدة بما قاله في إحدى رسائله إلى شاداييف.
- بداية الحياة السياسية
بعد نشر “الديمقراطية في أمريكا” الكسيس ديذهب توكفيل إلى إنجلترا، حيث كان كتابه شائعًا جدًا. كان الكاتب في انتظار أحر استقبال للجمهور القراءة. في عام 1841، أصبح المفكر عضوا في الأكاديمية الفرنسية للعلوم. كما تم انتخابه نائباً، على الرغم من أن وضعه في الجناح لم يكن متميزاً بشيء متميز.
لا تتعارض مع عقله السياسي النادرلم يذهب الكسيس البرلماني ألكسيس دي توكفيل إلى المنصة، بل عمل في معظمها في لجان مختلفة. لم ينتمي إلى أي حزب، رغم أنه صوت من مواقف يسارية وغالباً ما عارض رئيس الوزراء المحافظ فرانسوا غيزو.
ألكسيس دي توكفيل انتقد بانتظامالحكومة لسياستها، والتي لم تأخذ في الاعتبار مصالح جميع قطاعات المجتمع. في خطاباته النادرة، تحدث السياسي عن حتمية الثورة. لقد حدث بالفعل في عام 1848.
على الرغم من أن توكفيل كان من المؤيدين للنظام الملكي الدستوري، إلا أنه اعترف بالجمهورية الجديدة، معتبراً أنه في ظل الظروف السبيل الوحيد للحفاظ على الحريات المدنية.
- وزير خارجية فرنسا
بعد ثورة 1848، كان ألكسيس دي توكفيلانتخب للجمعية التأسيسية. في ذلك، انضم إلى اليمينيين وبدأ محاربة الاشتراكيين. بشكل خاص باستمرار دافع المفكر عن حق الملكية. ويعتقد توكوفيل أن الهجمات التي قام بها الاشتراكيون قد تؤدي إلى تعدي على حرية سكان البلاد والتوسع المفرط في وظائف الدولة.
خوفا من الاستبداد، دعا إلى الحد من السلطة الرئاسية، وإنشاء برلمان من مجلسين، إلخ. لم ينفذ أي من هذه المقترحات عمليا.
في عام 1849، ألكسيس دي توكفيل، سيرة ذاتيةالذي، كسياسي، تختلف الزوال، عين وزيرا للخارجية في الحكومة من أوديلون باروت.
وشهدت المهمة الرئيسية لرئيس القسم الدبلوماسي في الحفاظ على النفوذ الفرنسي في إيطاليا المجاورة. تماما كما في انتهى Apeninnskom شبه الجزيرة في عملية طويلة من اقامة دولة واحدة. وفي هذا الصدد، اندلع النزاع بين الكنيسة الكاثوليكية والسلطات العلمانية للإيطاليا الجديدة.
الكسيس دي توكفيل، الذي الأفكار الرئيسية تألفت في الحفاظ على السلطة المستقلة للبابا، وحاولت تحقيق إصلاحات داخلية سلسة في الولايات البابوية. لقد فشل في تحقيق ذلك، لأنه بعد بضعة أشهر فقط من بدء عمل وزير الخارجية، استقالت حكومة بارو بأكملها بسبب فضيحة سياسية أخرى مرتبطة برسالة الرئيس إليها.
- وقف النشاط العام
2 ديسمبر 1851 في فرنسا حدثانقلاب آخر. قام الرئيس لويس نابليون بحل البرلمان وتلقى سلطات شبه ملكيّة. بعد سنة، ألغيت الجمهورية، وبدلا من ذلك تم الإعلان عن إنشاء الإمبراطورية الثانية.
الكسيس دو توكفيل والتقارير والمنشورات التي حذر فقط من خطورة مثل هذا التحول في الأحداث، كان في صفوف الأخير قاوم النظام الجديد للحكومة. لعصيان السلطات، تم سجنه في سجن فينسين. سرعان ما تم الإفراج عن Tocqueville، لكنه تمزق في النهاية من الأنشطة السياسية.
استغل الكاتب أولئك الذين سقطوا عليهوقت حر ومشاركة في بحث تاريخي عن أحداث الثورة العظيمة في أواخر القرن الثامن عشر. ذكره الانقلاب في الثاني من ديسمبر / كانون الأول بانقلاب برومير الثامن عشر،
ونتيجة لذلك حصل نابليون على قوة غير محدودة. في هذه الحالة، ألقى المفكر باللائمة على النظام السياسي الخاطئ، الذي حصل فيه الناس، غير المعتادين على الحريات السياسية، على حقوق متساوية، بما في ذلك الحقوق الانتخابية.
- “النظام القديم والثورة”
بعد عدة سنوات من العمل في عام 1856، توكفيلنشر المجلد الأول من كتاب “النظام القديم والثورة”، والذي أصبح في النهاية ثاني أهم عمل له (بعد “الديمقراطية في أمريكا“). كان الكتاب يتكون من ثلاثة أجزاء، لكن الوفاة أوقفت الكاتب أثناء عمله على الثاني.
كان الهدف الرئيسي من دراسة توكفيلحرية الفرد. واعتبر مبدأ عدم تدخل الدولة في الاقتصاد مفيدًا وصحيحًا. لم يرى المفكر حرية الناس بدون التنوير وتعليم الناس.
وبدون ذلك، لن تؤمن مؤسسات دستورية، يعتقد المؤلف. لقد قام بصريًا للقارئ بتتبع صحة هذا المبدأ على مثال على تلك الثورة العظيمة نفسها في فرنسا في نهاية القرن الثامن عشر.
Alexis de Tocqueville، التي هي عبارات ذكية الآنتستخدم في الصحافة أو الصحافة أو الكتب المدرسية، وتعتبر الحرية والمساواة أساس الديمقراطية. في الوقت نفسه، فإن الشعوب متلهفة أكثر من الثانية. كثير من الناس، كما أشار توكفيل، مستعدون للتضحية بالحرية من أجل المساواة. مع مثل هذه المشاعر، تنشأ شروط لإنشاء الاستبداد.
يمكن للمساواة أن تعزل الناس وتطور فيهم الأنانية والتخصصية. وقد لوحظ كل هذا في كتابه من قبل ألكسيس دي توكفيل.
عمل “النظام القديم والثورة” شملت أيضاأنفسهم اعتبارات حول شغف المجتمع للربح. الناس الذين اعتادوا على الاستهلاك مستعدون لإعطاء الحكومة صلاحيات جديدة فقط للحفاظ على الهدوء والنظام والأسلوب المعتاد للحياة.
لذا فإن قوة الدولة تخترق الحياة العامة، مما يجعل الشخصية أقل استقلالية. وهذا يعني المركزية الإدارية، التي تقضي على الحكم الذاتي المحلي.
- استبداد الجماهير
في أطروحات “النظام القديم والثورة” كانتم تطوير النظرية التي طورت بالفعل في الكتاب الأول للمؤلف عن الديمقراطية. ألكسيس دي توكفيل، لفترة وجيزة، ولكن الأفكار التي تدل على ذلك بشكل هجومي، والتي شكل الكثير منها أساس العلوم السياسية الحديثة.
في العمل الجديد، واصل الكاتب دراسة ظاهرة استبداد الأغلبية الشعبية. يصبح الأمر أكثر وضوحًا في حالة اضطرار الدولة إلى شن حرب.
خلال فترات من إراقة الدماء لفترة طويلة، أخطر ظهور قائد قرر تولي السلطة في البلاد بيديه. هكذا، على سبيل المثال، كان نابليون. في الوقت نفسه، سيعطي الأشخاص الذين سئموا من الحرب المرشح لمنصب قائد وطني كل حرياتهم مقابل الحصول على وعد بالاستقرار والثراء العالمي المستقبلي. لذلك، كانت الشعارات الشعوبية دائماً شائعة، حتى رغم غرضها غير الواقعي.
الطريقة الوحيدة لمنع الاستبداد هيالحرية نفسها. إنها هي التي تقرب الناس أكثر، وتضعف الأنانية وتبتعد عن المصالح المادية. النظام الديمقراطي الدستوري وحده لا يكفي. ينبغي أن تكون الحالة المثالية قائمة على اللامركزية الواسعة في السلطة.
لذلك، بالنسبة لبلد كبير، فإن أفضل طريقة للتنظيم هي الاتحاد. فكر الكسيس دي توكفيل. استمد مفهوم الدولة المثالية من الأخطاء التاريخية التي سمحت بها فرنسا، والعديد من الدول الأخرى من جميع أنحاء العالم.
- فوائد اللامركزية
يمكن الحكم الذاتي المحلي فقطالناس من الرعاية البيروقراطية وإجبارهم على المشاركة في تعليمهم السياسي الخاص. لا تستطيع الدولة المثالية الاستغناء عن المحاكم المستقلة تمامًا والولاية القضائية للإدارة في حال تعرضها للإساءة. يجب أن تحصل هذه المؤسسة على حق رفض القوانين المخالفة للدستور وحقوق المواطنين.
الكسيس دي توكفيل، ونقلت بسرعة متناثرة من خلال كتب المعاصرين والمتحدرين، كما دعا إلى الحرية التامة للنقابات والصحافة. وفي الوقت نفسه، فإن الضمان الذي لا تتعداه الدولة عليها ليس المؤسسات، وإنما عادات الناس وعاداتهم.
إذا كان لدى السكان طلب الحرية، فسوف يستمر. في حالة الرفض الطوعي للمواطنين من حقوقهم، لن يساعدهم أي دستور. في هذه الحالة، لا تنس أن هذا النمط له نهاية معكوسة. تؤثر المؤسسات على التشكيل التدريجي للعادات والأعراف.
- أهمية عمل توكفيل
محاولة معرفة كيفية كتابة كتاب وكيفية القيام بهتقرير، جاء الكسيس دي توكفيل إلى القرار التالي. في عمل حول أمريكا، وصف بالتفصيل كيف أصبحت الديمقراطية ممكنة خارج المحيطات وما ساهم في ذلك. في بحثه عن فرنسا، تناول الباحث أسباب فشل محاولات تأسيس ودمج الحرية المدنية.
النظام القديم من الكسيس دي Tocqueville صورتدعا النظام الذي طور في بلده في القرن الثامن عشر مع دمج المجتمع الإقطاعي الحوزة والإكراهية الملكية. حافظت الحكومة على تقسيم المجتمع إلى طبقات، ورأيت فيه تعهداً بسلامتها.
تم ترسيم السكان إلى طبقات، حيث قام أعضاءها، كقاعدة عامة، بالضعف من الطبقات الأخرى. لم يكن الفلاح على الإطلاق مثل ساكن في المدينة، ولكنه تاجر لأحد مالكي الأراضي النبلاء.
الدمقرطة التدريجية والنمو الاقتصادي وضع حدا لهذا. لقد دمرت الثورة النظام القديم، بناء على نظام جديد – مبني على المساواة بين الناس فيما بينهم.
من المثير للاهتمام أن عمل توكفيل قد تم الاعتراف بهمعاصرين من أول كتاب محايد عن أحداث أواخر القرن الثامن عشر في فرنسا. قبل ذلك، نشر المؤرخون الأبحاث التي دافعت عن هذا أو ذاك الجانب من الصراع الثوري.
وبسبب هذا الاختلاف أن عمل الكسيسدي توكفيل، وبالفعل جميع منشوراته تستحق الاعتراف بالأحفاد ويتم الحفاظ عليها في الذاكرة التاريخية. لم يحاول تبرير تصرفات الملكيين أو مؤيدي الجمهورية – بل أراد أن يجد الحقيقة على أساس الحقائق. توفي توكفيل في 16 أبريل 1859 في كان.
تم تقييم مزاياه للعلم والمجتمع من خلال نشر مجموعة كاملة من الأعمال، في كثير من الأحيان تحمل طبعات إضافية.
