الفقيه والمثقف

إذا كان الفقيه، كما يدعى في المغرب، أو الشيخ كما يسمى في كثير من الدول العربية يمثل الثقافة العربية القديمة، والدينية منها على وجه الخصوص، كان المثقف، وهو مصطلح جديد يحيل على من تلقى ثقافة غربية، وتشبع بها، وهو يعمل على نشرها، من خلال…
اقرأ أكثر...

إبراهيم الخطيب: المدرسة المغربية

مَن مِن النقاد العرب المعاصرين الذين اهتموا بنقد الرواية، لا يستشهد بأحد أعلام الشكلانيين الروس؟ ومن منهم أيضا لا يعتمد على بروب في تحليل السرد الشعبي وغيره؟ ومن منهم، أيضا وأيضا، لم يتعامل مع رولان بارث؟ ومن منهم لم ينطل عليه سحر…
اقرأ أكثر...

بطاقة الفنان الشعبي

كان يُبكي أبناء الشعب من الضحك، ولما توفي جعلهم يذرفون عليه دموع الحزن.. إنه الفنان الشعبي المعروف بـ«لكريمي». يستمد لقبه هذا من قبيلة «الكريمات» بالشياظمة (إقليم الصويرة) واسمه الحقيقي محمد بلحجام. فاجأه الموت (وهو في التاسعة…
اقرأ أكثر...

كورونا والإبداع الشعبي

حفزت جائحة كورونا على الكلام، وجعلت كل الناس لا يتحدثون إلا عنها. صارت قطب المجالس ومحور إنتاج الخطابات المتعددة والمتضاربة والمختلفة. لم يتح هذا في العصر الحديث إلا للقليل من الأحداث الكبرى التي هزت البشرية. لكن الجائحة كانت أكبر…
اقرأ أكثر...

لماذا الدراسات الأدبية الرقمية؟

كثيرا ما يُطرح عليّ، سواء في حوارات أو لقاءات، سؤال حول «النقد الرقمي»؟ سؤال تقليدي لأنه ينقل صورة النقد الأدبي، كما فهمناه ومارسناه، من مجال إبداعي تكرس في نطاق الكتابة والطباعة إلى مجال آخر، بدأ يتولد مع المرحلة الرقمية. تكمن…
اقرأ أكثر...

التعليم الرقمي في زمن كورونا

فرض فيروس كورونا على العرب الانتباه إلى أهمية الوسيط الجديد، وضرورته في الاتصال والتواصل، باستخدام ما يوفره من إمكانات جديدة لم تكن متاحة سابقا. صار الحديث عن «التعليم عن بعد»، وإقامة الندوات، ومناقشة الرسائل والأطاريح الجامعية…
اقرأ أكثر...

الاستكتاب والتأليف الجماعي

تلجأ بعض المؤسسات الثقافية، وبعض المجلات العربية إلى استكتاب مجموعة من الباحثين والدارسين للمساهمة في الكتابة في موضوع محدد، وفي آجال معينة، وبمعايير خاصة قصد طبع المواد المجموعة في كتاب، أو في عدد خاص من المجلة. في المقابل نجد نوعا…
اقرأ أكثر...

الثنائي قشبل وزروال

تمثل الثقافة الشعبية في جانبها الإبداعي الشعري والغنائي، أهم مقومات الرأسمال الرمزي الوطني، الذي تتميز به الأمم والشعوب عن بعضها بعضا. فبه تختلف وبه تعرف، على خلاف ما تقدمه الثقافة العالمة التي نجدها تتأسس، إلى جانب بعدها الوطني،…
اقرأ أكثر...

كورونا: هجرة الكفاءات المغربية

أعادت جائحة كورونا إلى الأذهان قضية هجرة الأدمغة المغربية، وكانت المناسبة وقوف الباحث المغربي الأصل منصف السلاوي إلى جانب ترامب، وهو يقدم وعودا بإيجاد لقاح للفيروس تحت إشرافه.تناقلت الخبر وكالات الأنباء المغربية والعربية…
اقرأ أكثر...

كورونا: المحاسن والمساوئ

في التراث العربي نمط من التأليف، لم يهتم به الباحثون، يركز على محاسن الأشياء ومساوئها، أو على المحاسن والأضداد. ولقد أفرد لهذا النمط الجاحظ والبيهقي والثعالبي، وغيرهم، كتبا خاصة، كما نجده ضمن مصنفات كثيرة تتناول موضوعات متعددة. كان…
اقرأ أكثر...

من منكم يعيش عُمْرين؟

هل تسمحون لي بقول: أنا، أعوذ بالله من قول أنا، عشت هذا العام عمرين اثنين. لو سألت أيا منكم: كم عمرك؟ لما ذكر سوى عمر واحد. لقد ولدت في 8 مايو/أيار 1955م ـ 15 رمضان 1374 هـ. وفي يوم الجمعة الماضي (8 مايو 2020)، الموافق لـ14 رمضان…
اقرأ أكثر...

أمجد الطرابلسي: تأليف الرجال

كنت بصدد إنهاء مقالة حول المستجدات الكورونية، فوصلني خبر وفاة الزميل مصطفى لمومني، فإذا بي أفكر في الكتابة عن أمجد الطرابلسي. إن وفاة أي عزيز لا يمكنها إلا أن تترك أثرا في النفس، وتقلب المواجع، وتحيي الذكريات. عرفت السي مصطفى إبان…
اقرأ أكثر...

كورونا: ثلاث علاقات وأربع حقائق

لا يخلق الأليف والمعتاد لدى الفرد والجماعة، أي تفكير في ما يجري من حولهما. فيتصرف المرء وفق ما يمليه إيقاع الحياة الرتيب، حتى إنه يفقد القدرة على التمييز بين الأشياء والحقائق: يدمر، ويتوهم أنه يبني. يسيء، ويزعم أنه يحسن صنعا.…
اقرأ أكثر...

كورونا: من أجل حجر طبيعي

إن السؤال الذي بات يفرض نفسه على الجميع بشكل أو بآخر هو: ما هي الآثار والنتائج والخلاصات التي يمكن الخروج بها من وراء هذا الحدث الجائحة؟ إن التأويلات المختلفة لا تفيدنا في شيء لأن مقاصدها ذات أبعاد تصب في تغذية الصراع بين الأمم…
اقرأ أكثر...

كورونا ـ حرب التأويلات

يقول مثل مغربي: «طاحت البقرة، كثروا الجناواة» (وقعت البقرة، فكثرت السكاكين). منذ بداية انتشار فيروس كورونا في الصين، ظهر التأويل الأول الذي يرجعه إلى الخفافيش، في إحدى أسواق ووهان. ومنذ البداية إلى الآن ظهرت تأويلات متعددة ولا حصر…
اقرأ أكثر...
error: يستحسن طباعة المقال !!