«الشفاء من الحب»: الحب كسلعة للاستثمار والاستهلاك

إن الظواهر الاجتماعية مهما بدت تفاهتها هي ثمار سيرورات أكثر تجذّرًا وجدية. تكشف هذه الظواهر في حال تمحيصها عن بنى الإنتاج والاستهلاك والثقافة وحركة رؤوس الأموال والقوى وتمثّلات السلطة المادية والرمزية في المكان والزمان المعيّنين.…
اقرأ أكثر...

«منطق القرآن» بين الغزالي وابن تيمية وحاج حمد

في تعريفه اللغوي للفظ «المنطق» سلك أبو النصر محمد الفارابي منحى لافتًا إذ عرفه بأنه مشتق من «النُّطق» وتدل عند القدماء على ثلاثة أشياء: القوة التي يعقل بها الإنسان المعقولات أولاً، هذه المعقولات إما حاصلة في نفس الإنسان بالفهم…
اقرأ أكثر...

في مواجهة النيوليبرالية: الذات «المقاوِمة» عند فوكو

رغم ما ينطوي عليه من أهمية كونه يرادف أحيانًا تعريف الحرية في الاجتماع الحديث، فإن مفهوم «المجتمع المدني» لم يحظ بالقدر الكافي من التمحيص والتدقيق وحتى التأسيس وإعادة الاختراع في عالمنا العربي. ظل سؤال المجتمع المدني والفضاء العام…
اقرأ أكثر...

من الجاهلية للإسلام: الميراث والتعدد كآليات هندسة اجتماعية

عندما يدعو الرئيس التونسي للمساواة في الميراث بين المرأة والرجل لا يسلط الضوء فقط على مسألة الوضع الاجتماعي للمرأة، إنما يتجاوزه لتنقيب عن دور الميراث كآلية استخدمها الإسلام في هندسة اجتماعية لتشكيل المؤسسات أو اللبنات الأساسية للمجتمع…
اقرأ أكثر...

كيفية تغيير العالم: حكايا حول ماركس والماركسية

الماركسية كانت في المائة والثلاثين سنة الماضية الموضوع الرئيسي في الموسيقى الفكرية للعالم الجديد، وعبر قدرتها على تحريك القوى الاجتماعية كان لها وجود حاسم وفاصل في بعض الفترات الزمنية وفي تاريخ القرن العشرين. إريك هوبزباوم:…
اقرأ أكثر...

النسبية في الأخلاق: لا يمكن أن يجتمع النقيضان

هل أنت نسبوي؟ النسبوي هو من يقول أشياء مثل: «هناك أوجه عدة للحقيقة، وطرق عديدة لرؤية الأمور». قارن هذا الكلام مع قول شخص غير نسبوي أو مؤمن بالمعايير الأخلاقية المطلقة يقول: «هكذا هي الأشياء، وليس هناك طرق أخرى لرؤيتها». ما رد فعلك…
اقرأ أكثر...

ميلاد ثقافة المشاهير من الفلسفة: بين هايدجر وX Factor

أنا على وشك طرح وجهة نظر قادرة على إسقاطك في حبائل الحيرة: ثقافة المشاهير هي نتاج للفلسفة. تمجيد المشاهير المثير للحسرة، شيوع عروض المواهب التلفزيونية مثل X Factor؛ والشعبية الجارفة لبرامج تلفزيون الواقع، ظاهرة أن تصبح مشهورًا لأنك – وفقط…
اقرأ أكثر...

«نيتشه»: كيف تصنع عبقريًا

«كيف يربي المرء نفسه في هذا العصر؟ كيف ينتشل نفسه من القلق المصاحب لانعدام المعنى؟ أين هو الفيلسوف الذي نتّخذه مربيًا على هذا الأساس؟» كانت هذه الأسئلة من أبرز ما شغل «نيتشه» فيما يخصّ التربية بتنوّعاتها. وعثر نيتشه على الإجابة.…
اقرأ أكثر...

على طريق الفيلسوف: خطواتُك الأولى لتعلُّم الفلسفة

نفترض أن ثورات الربيع العربي نجحت في إقامة محاكمات ثورية بعد نجاح الموجة الأولى من الثورات وقررت محاكمة أرباب الأنظمة السابقة بتهم الفساد السياسي والاقتصادي وانتهاك حقوق الإنسان، سيكون أمام القاضي الثوري خياران؛ إما أن يحكم بإعدام…
اقرأ أكثر...

«مارتن هيدجر»: الموت كطريقة لفهم وجودِنا في العالم

يقول «هيدجر»: إذا قبلت الموت في حياتي واعترفت به وواجهته مباشرة، سأحرّر نفسي من قلق الموت وحقارة الحياة، وحينها فقط سأكون حرًا في أن أصبح نفسي. تتفكر هذه المقالة في جوانب فلسفة الظاهرات الفيلسوف الوجودي الألماني «مارتن هيدجر» (1889-1976)،…
اقرأ أكثر...

فلاسفة وكتب: دليلك إلى عالَم ما بعد الحداثة

أليست ما بعد الحداثة مجرد غطاء كبير لعجز الفرنسيين عن كتابة رواية مثيرة للاهتمام منذ أن ابتلعت سيارة سباق ألبير كامو! -جون لينارد- ربما تكونُ نظرية ما بعد الحداثة مفهومًا مطّاطيًا و غامضًا إلى حد كبير، فهي نتاج لرد الفعل الفلسفي…
اقرأ أكثر...