يُعدّ كتاب «شُعراء المُجون» للكاتب صالح جودت من الأعمال العربية النادرة التي تناولت ظاهرة المجون في الشعر العربي تناولا تجميعيا وتحليليا، خارج منطق الإدانة الأخلاقية المباشرة أو التمجيد السطحي. فالكتاب لا ينظر إلى شعر المجون بوصفه انحرافا أخلاقيا فحسب، بل يقدّمه باعتباره ظاهرة أدبية وثقافية واجتماعية مرتبطة بسياقات تاريخية محددة، وبعلاقات معقّدة بين السلطة، واللغة، والجسد، والمدينة، والتحولات القيمية.
ينطلق صالح جودت من تتبّع نماذج بارزة من شعراء المجون في التراث العربي، خاصة في العصرين الأموي والعباسي، حيث ازدهرت المدن الكبرى مثل بغداد، دمشق والبصرة، وبرزت أنماط جديدة من العيش واللهو، رافقها تحرر نسبي في التعبير الشعري، وتوسيع لحدود المباح اللغوي والموضوعي. وفي هذا السياق، لم يكن شعر المجون مجرد شعر للخمر والنساء، بل كان خطابا متمردا على النسق الأخلاقي السائد، وعلى صورة الشاعر الواعظ أو الحكيم.
تكمن القيمة المعرفية للكتاب في كونه يعيد الاعتبار لشعر ظلّ طويلا مهمشا أو مقصيا من المدونات المدرسية والأكاديمية، رغم غناه الفني واللغوي، وقدرته على كشف الجانب الخفي من الثقافة العربية الكلاسيكية؛ ذلك الجانب الذي يعبّر عن التناقضات الداخلية للمجتمع، وعن الصراع بين المثال الأخلاقي والممارسة الواقعية.
كما يُظهر الكتاب أن المجون، في كثير من نصوصه، لم يكن دعوة للانحلال بقدر ما كان استراتيجية لغوية وجمالية لتعرية النفاق الاجتماعي، أو السخرية من السلطة الدينية والسياسية، أو البحث عن معنى آخر للحرية الفردية. ومن هنا، يمكن قراءة شعر المجون ضمن ما يُعرف اليوم بـالآداب الهامشية أو الموازية، التي لا تقل قيمة عن الأدب “الرسمي”، بل تكمله وتكشف حدوده.
وتكتسب هذه النسخة العتيقة من الكتاب أهمية مضاعفة، لكونها تحفظ روح المقاربة الكلاسيكية في تناول الموضوع، قبل شيوع القراءات الأيديولوجية أو الأكاديمية الصارمة، ما يجعلها وثيقة ثقافية وأدبية ذات قيمة تاريخية وبحثية عالية، مفيدة للباحثين في الأدب العربي القديم، والنقد الثقافي، ودراسات الجسد والمتخيل الاجتماعي.
