ظاهرة “المُثقف الصورة”

لا يثبت مُصطلح "المثقف" على تعريفٍ واحدٍ قارٍ، إنه مفهومٌ مُتحول ومُتقلب، بالدرجة نفسِها التي تتسارع بها الأحداث والاكتشافات؛ وتتغير بها أنماط تفكيرِنا وأساليب حياتِنا. لقد أنتجت الوسائل التكنولوجيا ووسائط الاتصال الرقمية؛…
اقرأ أكثر...

كلِمَتان في الاقتصاد وكلمة في البحث العلمي

  الشرح والتحليل والتفصيل في الحالة العربية لإبراز مواطن ضعفها وخطأ سياساتِها التعليمية والاقتصادية والتنموية؛ وفسادِ غالبية منظوماتِها ومؤسساتِها الإدارية والرقابية، وارتجالية قراراتِها وقوانينِها. بات أمراً معروفا وواضحا؛ بل وفاضحاً…
اقرأ أكثر...

النَّقـد الأدبـي .. فنٌّ أم عِلم ؟

هل النقد الأدبي فنٌّ أم علم؟ ظل هذا السؤال مطروحا ومتنازعا عليه مدة طويلة إلى أن ظهرت البنيوية، التي مثلت التوجه العلمي في دراسة الأدب. واستطاعت أن تنشئ علوماً للأدب خاصة في فرنسا. محدثةً نقلة نوعية في الدراسات الأدبية في أوروبا…
اقرأ أكثر...

الديمقراطية الرّقمِيّة؛ خطوةٌ ضرورية نحو الديمقراطية السياسية في الوطن العربي

عزَّزت الدول الديمقراطية مكسبَها الديمقراطي السياسي بالديمقراطية والحرية الرقمية. فيما قنعتْ شعوبُ بعض الدول ذات الأنظمة الاستبدادية بهذا النوع من الديمقراطيات الشكلية؛ ولو بصيغة معدَّلة وأكثر تحفظا، ونخص بالذكر هنا بعض الدول…
اقرأ أكثر...

الاستِلاب اللُّغويّ .. اللّغة العربيّة أُنموذجاً

لا شَكَّ أن كثيراً منكم؛ سبَقَ لهُ وأنْ تحدَّثَ مع أشخاصٍ يُحبُّون الرَّطانة والتَّحَذْلُقَ والتَّكلُّف في الكلام؛ وإقحامَ بعض الكلمات والعبارات الأجنبية في ثنايا حديثِه، (إنجليزية/الفرنسية). ولا شكَّ كذلك؛ أنَّ كثيراً منكم فَعَلَ…
اقرأ أكثر...

“العِقـد الفريد” لابنِ عبدِ ربّه – قِـراءة واصفـة

نقدم قراءتنا  هذه، حول كتاب العقد الفريد لصاحبه ابن عبد ربه. وتتمحور حول صاحب المؤلَّف، وظروف ودواعي كتابتِه لهذا الكتاب، وأهم ما تم تناولُه فيه من مواضيع أدبية شعرا ونثرا. المصادر التي استمدّ منها الكتاب مادتَه، وبعض المآخذ التي…
اقرأ أكثر...

واقع الإبداع الثقافي العربي – الرواية العربية نموذجا

أُسدِل الستار قبلَ أسابيعَ عن النسخة الـثانية عشرة من الجائزة العالمية للرواية العربية. فكان لا بد أولاً أن نُبارك للقاصة اللبنانية هدى بركات فوزَها بالجائزة، عن روايتِها "بريد الليل" مع التنويه بمجهودِها الكبير في الكتابة…
اقرأ أكثر...

الأدب مفهــوماً

عُرفت لفظةُ "أدب / الأدب / آداب / الآداب" أول ما عُرفت في العصر الجاهلي، وكان معناها الدعوة إلى الطعام أو الوليمة.  يقول طرفة بن العبد : نحن في المشتاة ندعو الجفلى ** لا ترى الآداب فينا ينتقر ومعنى البيت، الدعوة العامة…
اقرأ أكثر...

أفعـال الكــلام في التداوليات عند “سـورل”

جون روجرز سورل: يعد من أبرز تلامذة أوستين ،وقد اعتمد مبدأ فلاسفة اللغة العادية (فيتجنشتاين ،كارناب .. ) ويمكن إدراك هذا من خلال مقولته الشهيرة "القول هو العمل ". التعريف بـ"سورل" : فيلسوف أمريكي معاصر ، متخصص في فلسفة…
اقرأ أكثر...

العَـرَبُ وإيــران .. هل تُصلِحُ الثقافة ما أفسَدَتْهُ السيّاسة ؟

الحضارةُ الفارسيةُ مِن أقدم الحضارات وأعرَقِها؛ وأكثرِها غنىً وتنوعا وتأثيرا في الحضارات والأقوام والمِلل الشرقية الأخرى؛ البائدةِ منها والحالية والمُقبِلة. والعرب؛ هم أكثرُ الشعوب تأثيرا وتأثُّرا بالفُرس منذ فجر الإسلام، وكذلك…
اقرأ أكثر...
error: يستحسن طباعة المقال !!